08 de março de 2014 é o Dia Internacional da Mulher. Mais do que nunca, é necessário que os cientistas revolucionários têm clareza sobre as questões de gênero.
No Primeiro Mundo, o gênero é cada vez menos ligados à biologia. Devido ao alto padrão de vida possível através do imperialismo e os avanços na tecnologia, Primeiro as mulheres do mundo são cada vez menos confinados a papéis sociais e reprodutivos tradicionais. Primeira mulheres do mundo têm acesso a um elevado grau de opções de vida que não estão estritamente limitadas pela reprodução como tem sido a situação geral de mulheres no passado. Por esta razão, as desigualdades entre os primeiros homens e as primeiras mulheres Mundo Mundo não deve ser confundida com a opressão patriarcal tradicional, que é centrado em torno de biologia e reprodução. Em vez disso, essas desigualdades restantes deve ser considerado um efeito residual da opressão patriarcal tradicional. É provável que ao longo do tempo, estes ecos de opressão tradicional será menos acentuado.
O status de Primeiro Mundo homens e mulheres Primeiro Mundo é mantido à custa não só de classe e opressão nacional dos povos do Terceiro Mundo, mas também a opressão dos povos do Terceiro Mundo gênero.Em outras palavras, as primeiras mulheres do Mundo beneficiar da opressão das mulheres do Terceiro Mundo gênero. Como Primeiro Mundo Feminina beneficiar da opressão patriarcal de mulheres do Terceiro Mundo?
O fim da opressão patriarcal tradicional para a maioria das mulheres do Primeiro Mundo tem sido possível graças às enormes concentrações de riqueza que o imperialismo tem gerado para o Primeiro Mundo à custa do Terceiro Mundo. Primeiras mulheres do Mundo ganharam a capacidade de entrar na economia e ganhar superwages. Isto dá-lhes a opção de optar por sair do papel tradicional patriarcal, onde a sobrevivência da mulher depende de seu marido como ganhador. Primeiras mulheres do Mundo tem a opção de viver de forma independente, sem um parceiro macho. Assim, as primeiras mulheres do mundo estão livres da opressão tradicional conectado com o seu papel na reprodução, ou seja, a maternidade. Eles também são livre de concepções machista tradicionais da sexualidade. Primeiras mulheres do Mundo têm acesso a uma gama maior de opções de vida que se lhes abrem. Primeiras mulheres do mundo são capazes de ganhar superwages exploradores ao lado de Primeiros machos Mundo. Assim, as primeiras mulheres do mundo são capazes de participar dos despojos do imperialismo em uma base cada vez mais igual com a First homens Mundial.
Este aumento da igualdade entre os sexos que foram gerados no Primeiro Mundo é um resultado do sistema mundial capitalista-imperialista. Uma grande parte da manutenção do sistema global de opressão é a fusão de vários aspectos do feudalismo e capitalismo em grandes partes do Terceiro Mundo. Mulheres do Terceiro Mundo são alguns dos maiores vítimas do sistema capitalista-imperialista. Eles tendem a ser bloqueado no tradicional opressão feudal em sociedades agrárias. Em áreas industrializadas, encontram-se os mais explorados, trabalhando por mais horas e por salários mais baixos do que os seus homólogos masculinos. Eles cada vez mais se encontram escravizadas, muitas vezes pela indústria do sexo global. A situação das mulheres do Terceiro Mundo é uma função de, entre outras coisas, a opressão de gênero. E, a opressão de gênero no Terceiro Mundo ajuda o sistema imperial que os canais de riqueza do Terceiro para o Primeiro Mundo. Opressão de gênero no Terceiro Mundo adereços até a igualdade de gênero no Primeiro Mundo.
Sexo "libertação" no Primeiro Mundo significou o aumento do acesso aos privilégios tradicionais e estilos de vida apreciado por homens heterossexuais do Primeiro Mundo. Esta libertação foi além Primeiras mulheres Mundo.Primeiros gays Mundo, lésbicas, bissexuais, pessoas trans-gênero, e bichas, têm cada vez mais acesso ao poder tradicional e os privilégios dos homens heterossexuais. No entanto, esta abertura social-democrata-se da sociedade Primeiro Mundo é baseado em contínua opressão do Terceiro Mundo gênero. Por esta razão, há cada vez menos razões para considerar em primeiro lugar as mulheres Mundiais como separado do Primeiro machos mundo a partir do ponto de vista da análise de poder global. E, há mais razão para considerar em primeiro lugar as mulheres Mundiais como separada e distinta de mulheres do Terceiro Mundo. Neste sentido, é incorreto considerar em primeiro lugar as mulheres mundo e as mulheres do Terceiro Mundo, como membros do mesmo sexo. É correto ver Primeiros Homens do Mundo e Primeiro Mundo Feminina como tendo mais em comum. Os interesses dos Primeiros pessoas no mundo como um todo gênero alinhar contra os interesses dos povos do Terceiro Mundo como um todo gênero. Este estado de coisas é corroborada pela análise do material e do registro histórico.
Feminismo revolucionário rejeita a mentira da irmandade universal. Tais mentiras só servem imperialismo. Esta mentira diz que as mulheres do Terceiro Mundo que os seus verdadeiros aliados são as primeiras mulheres do Mundo, e não os homens do Terceiro Mundo, que lutam pela libertação nacional. Esta mentira diz que as mulheres do Terceiro Mundo para colocar o seu futuro nas mãos do imperialismo benevolente. Esta mentira diz que as mulheres do mundo muçulmano que seu grande salvador é os Estados Unidos. Feminismo real é o feminismo que apóia a destruição do Primeiro Mundo. Ele não busca alianças com o Primeiro Mundo, a chamada "classe trabalhadora" ou vários gêneros do Primeiro Mundo. Feminismo revolucionário reconhece que a contradição entre o primeiro mundo das mulheres e as mulheres do Terceiro Mundo é antagônico. Feminismo revolucionário identifica os primeiros homens e as primeiras mulheres do Mundo Mundiais como o inimigo.Feminismo revolucionário é o feminismo da guerra global das pessoas travada pela paisagem global contra a cidade global, travada pelos países do Terceiro Mundo contra o Primeiro Mundo.
obs: "" Sexo "libertação" no Primeiro Mundo significou o aumento do acesso aos privilégios tradicionais e estilos de vida que gozam os homens heterossexuais do Primeiro Mundo. Esta libertação foi além Primeiras mulheres Mundo. Primeiros gays Mundo, lésbicas, bissexuais, pessoas trans-gênero, e bichas, têm cada vez mais acesso ao poder tradicional e os privilégios dos homens heterossexuais.No entanto, esta abertura social-democrata-se da sociedade Primeiro Mundo é baseado em contínua opressão do Terceiro Mundo de gênero ".
Levei muito tempo para engolir essa pílula. As pessoas no FW têm tão pouca conexão com a produção real de que eles devem pensar riqueza só aparece fora do ar. A realidade é que os custos de privilégio. Se você estiver indo para ter uma sociedade onde cada pessoa no FW tem a riqueza e privilégio das camadas médias da FW, então isso tem que ser pago por alguém, especialmente desde que a sociedade FW produz tão pouco. A social-democracia não é barato. Quanto mais ele se expande, mais alguém paga. Em nosso mundo é o Terceiro Mundo que paga. A maioria das mulheres e não-heterossexuais vivem no Terceiro Mundo. Que tipo de política de gênero que visa abrir a social-democracia americana à sua custa? Isso é o que você está defendendo, empurrando cegamente política de gênero FWist. FWism em todas as suas formas, é reacionário.
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