De que lado você esta ?

26 DE MAIO DE 2012 POR LUZ LÍDER  1 COMENTÁRIO  POSTADO EM: FASCISMO , PRIMEIRO-MUNDISMO E SOCIAL DO IMPERIALISMO , DE GÊNERO , TEORIA

De que lado você está? Primeiro-mundista "obreirismo" e "feminismo" ataca a revolução

(Llco.org)

Há muitas características do novo poder da Luz Líder, a Ditadura do Proletariado. O New Power é o conjunto de instituições revolucionárias criado para substituir o antigo poder, o Estado burguês, instituições da sociedade civil, etc Liderando Luz afirma:

"Marx escreveu que a velha sociedade está grávida de novo. O New Power é, em parte, o novo estado em miniatura que surge dentro da velha sociedade. Por algum tempo, tanto no Antigo Power and New Power existem lado a lado, o que é por isso que Lenin chamou esse fenômeno de "duplo poder." The New Power é composto por instituições independentes dos oprimidos. O New Power inclui a rede de instituições de pessoas liderado pelo Partido Comunista que se levantam dentro da velha sociedade para desafiar o velho poder. Todas essas instituições são dirigidas por uma liderança comunista para a batalha pela hegemonia com e, eventualmente, varrer e deslocar o velho poder. Na época de Lenin, os principais órgãos do New Power foram os soviéticos, ou conselhos de trabalhadores. Os bolcheviques, liderados por Lênin, rejeitou a chamada para participar de um governo de coalizão no interior do estado de idade. Em vez disso, exigiu "Todo o poder aos sovietes!"

As instituições que compõem o New Power deve mover-se em direção e visam Liderando comunismo Luz, o fim de toda a opressão sistemática. Para conseguir isso, o New Power tem de ser levado pela ciência revolucionária mais avançada. Isto significa que o New Power é liderada pelo líder luz. Estas são características importantes do novo poder. No entanto, existem outros aspectos importantes do novo poder. O New Power é um estado de um novo tipo em miniatura. E, como Lenin assinalou, todos os estados por sua natureza, são instrumentos de dominação de classe. Todos os estados têm um aspecto ditatorial sejam elas aparentemente democrático ou autoritário. Assim, a New Power é um instrumento de dominação de classe. É um instrumento pelo qual uma classe oprime outro. O New Power é uma arma que o proletariado exerce contra as classes reacionárias. Mao citando Lenin:

"Por que Lenin falar de exercer ditadura sobre a burguesia? Esta questão deve ser bem compreendida. "A falta de clareza sobre esta questão vai levar ao revisionismo. Isto deve ser dado a conhecer a toda a nação. "

Um dos temas fundamentais da literatura revisionista é a negação da necessidade da New Power, a Ditadura do Proletariado, como instrumento de dominação de classe por que o proletariado protege e promove a revolução contra as classes reacionárias. Um tema comum do revisionismo está rejeitando a necessidade de destruir explorando e oprimindo as classes como classes, destruindo velho poder. Um tema comum do revisionismo é negar esse aspecto do New Power em favor de colaboração com o inimigo de classe.

O novo poder deve ser entendido como a regra científica mais avançada por aqueles grupos sociais que têm um interesse material na eliminação de toda a opressão sistemática. O New Power é a regra mais científica por aqueles com interesse em Liderando comunismo Luz sobre os grupos sociais que não o fazem. Embora possa ser verdade que todos os seres humanos, concebida em abstrato, têm interesse em acabar com toda a opressão, a realidade é que os seres humanos estão situados nas estruturas sociais. Aristóteles famosamente declarou que os seres humanos são animais sociais. A experiência humana é sempre já situado na sociedade, mediada pela sociedade. Assim, os indivíduos ocupam posições muito diferentes nas hierarquias sociais existentes. Posição social de um indivíduo tende a determinar o alcance potencial do comportamento de um indivíduo. Pessoas com riqueza e poder tendem a procurar preservar o sistema que lhes deu riqueza e poder.Para os ricos e poderosos para procurar preservar e expandir sua posição e poder é para que eles sejam a consciência de classe. Quando eles agem para preservar ou aumentar a sua posição, eles estão agindo de acordo com seus interesses de classe. Às vezes, aqueles sem riqueza e poder também pode procurar preservar o poder de seus exploradores e opressores. No entanto, nesses casos, os pobres estão agindo contra seus próprios interesses de classe. Portanto, quando o pobre ato para preservar o sistema, eles têm a falsa consciência, porque eles estão agindo contra os interesses das pessoas em posições sociais semelhantes. A falsa consciência entre os pobres é muito comum por falta de educação, organização e liderança proletária.Explorados e oprimidos são ensinados de que o sistema é justo e necessário. Mesmo assim, porque os pobres são explorados e oprimidos, eles têm menos interesse na manutenção do sistema. Os pobres, como um grupo, pode ser motivada pela revolução de uma forma que o rico não pode ser. Os pobres podem ser mobilizados para lutar por seus interesses de classe para a revolução. É por isso que o proletariado, os pobres do mundo, são a base social para a revolução, assim como a burguesia, os ricos global, não são. O trabalho do líder comunista Luz é para avançar a consciência de classe dos pobres do mundo, para dar-lhes ferramentas para libertar-se, para armar os pobres com a organização revolucionária e da ciência, para construir New Power, para servir e liderar as pessoas.

A retórica revisionista de Kautsky de Khrushchev para Liu Shaoqi de Deng Xiaoping, de várias maneiras, rejeita a natureza de classe do poder, poder, especialmente do estado. Em vez disso, minimiza os revisionistas ou definitivas rejeita a ditadura do proletariado, a Nova Energia, como um instrumento de dominação de classe ao longo dos exploradores e opressores. Sua retórica afirma ou implica um abandono da meta do comunismo, em favor de uma ditadura de todo o povo, de todas as classes sociais. Em vez de defender proletária novo poder para eliminar toda a classe, que avançam a posição de que todas as classes sociais podem viver em harmonia, que as contradições entre os grupos sociais podem ser mediado através do Estado, e, finalmente, através de si.Lenin criticou a perspectiva dos social-democratas que buscavam eliminar as contradições dentro de seus próprios países por canibalizar outros países com a guerra imperialista. Mais tarde, fascistas seria adotar uma visão semelhante aos social-democratas da época de Lênin. Eles viram o estado, como uma expressão da nação, como estando acima do conflito social, acima de luta de classes. Mao identificou um novo tipo de burguesia, que havia surgido na União Soviética e na China para reverter a revolução. Esta nova burguesia expressou-se em termos semelhantes. Eles tendem a se ver como um tecnocrata, elite gerencial acima da luta de classes. Seja qual for a sua auto-concepções e retórica, a realidade é que a sua retórica é uma expressão da luta de classes, a burguesia contra o proletariado. Eles restauraram o capitalismo por neutralizante e suprimindo luta de classe dos explorados e oprimidos, em nome da harmonia social. Eles rejeitaram o Estado como um instrumento de luta de classes. Os revisionistas não fazê-lo abertamente em primeiro lugar. Eles tentaram mascarar a sua natureza burguesa. Mais tarde, depois que seus contra-revoluções foram concluídos e restaurado o capitalismo na União Soviética e na China, os revisionistas declarou abertamente suas simpatias capitalistas. No entanto, em primeiro lugar, que "acenou a bandeira vermelha se opor à bandeira vermelha." Para expor o revisionismo, é necessário ver através de seus muitos disfarces. Estudar o passado.

As oito primeiras palavras de Obras Escolhidas de Mao são: Quem são os nossos inimigos? Quem são nossos amigos? Mao chamou a questão de amigos e inimigos a questão da questão de primeira importância para os revolucionários. Para responder a essa pergunta de forma incorreta pode transformar um comunista em um fascista. Para responder de forma incorreta pode transformar um servo do povo em um servo do império. Para responder de forma incorreta pode levar a uma rejeição da New Power, da Ditadura do Proletariado, em favor da burguesia. Hoje, o primeiro-mundismo é a principal forma de revisionismo.Primeiro-mundismo cruza com quase todas as outras formas de revisionismo. Duas das formas mais comuns revisionistas e venenosos são primeiro feminismo mundista e Primeiro-mundista obreirismo. Ambos não conseguem entender o correto equilíbrio de forças no mundo. Primeiros-mundistas responder à pergunta de amigos e inimigos incorretamente. Assim, como os revisionistas de idade, eles acabam rejeitando a luta de classes pelo verdadeiro proletariado do Terceiro Mundo, em favor das unidades sociais que não existem. Eles acabam servindo a burguesia em suas tentativas para neutralizar a luta de classes do proletariado. Os primeiros mundistas dumbly afirmam que a base para a unidade existe entre a maioria dos povos do Terceiro Mundo mais Primeiro Mundo e, apesar de todas as evidências apontam para o contrário. Eles agitar em nome de "todos os trabalhadores", o que significa que na maior parte do Primeiro Mundo burguesia de trabalho, sem apontar para o fato de que os trabalhadores do Primeiro Mundo há muito tempo deixou de ser parte do proletariado, que eles entraram longo das fileiras da burguesia. Eles agitar em nome de "todas as mulheres", que significa principalmente Primeiro Mundo Feminina, sem apontar que o privilégio de Primeiras mulheres mundo é em grande parte resultado da imperialista, semi-feudal, a opressão patriarcal de mulheres do Terceiro Mundo e dos homens . Primeiros-mundistas não defendo a New Power do proletariado do Terceiro Mundo ao longo do Primeiro Mundo. Eles não defendo uma redução de Primeira privilégio Mundo e poder. Em vez disso, eles defendem mais privilégios e poder para as classes inimigas, mais privilégios e poder para a maioria dos povos do Primeiro Mundo. No mundo real, isso significa um aperto dos parafusos sobre os povos do Terceiro Mundo, incluindo os trabalhadores do Terceiro Mundo, as mulheres do Terceiro Mundo e dos homens. Quando o primeiro-mundistas agitar em nome da burguesia de trabalho do Primeiro Mundo, ou a primeira aristocracia Mundial de gênero, eles estão agitando por mais privilégio e poder para aqueles que já têm mais do que o seu, partes iguais justo no nível global. Eles agitam a mais por esses estilos de vida integrais e privilégio são incompatíveis não apenas com o socialismo, mas incompatíveis com a sobrevivência do planeta. Alguns primeiros-mundistas contar suas audiências no Primeiro Mundo que eles têm direito a seus estilos de vida consumistas desperdício. Outros primeiros-mundistas ensinar eles têm direito a mais "estilos de vida alternativos", "comunidade", "jardins", "espaços selvagens" contra-cultura, etc Isso não quer dizer que é sempre errado agitar em torno de "estilos de vida alternativos, "" comunidade "," jardins "," espaços selvagens "contra-cultura, etc No entanto, essa agitação deve ser feito sob a liderança Liderar Luz, no contexto da Guerra da Global Pessoas, com a política firmemente no comando. Tal agitação tem de ser feita no contexto de reforço da nova fonte de energia e redução do direito Primeiro Mundo. Apesar das diferenças superficiais em estilo entre Primeiros-mundistas, todos eles agitar em nome de primeiras classes mundo por mais direitos. Quer se trate de um shopping center ou uma comuna hippie, ambos existem em terras indígenas, ambas existem dentro do contexto do império. Agitação para mais Primeiro Mundo direito implica mais do imperialismo contra a terceira palavra para sustentar a diversidade de opções de estilo de vida. Quaisquer que sejam as intenções dos primeiros-mundistas, que objetiva defender a menos para os povos do Terceiro Mundo, incluindo a grande maioria das pessoas que trabalham e que a grande maioria das mulheres. Quando os pequenos bolsões de Primeiros seitas mundista e coletivos não pode entregar em suas promessas utópicas para levantar o barco de todos no mundo, aqueles que politizado, as camadas mais baixas e média do Primeiro Mundo, vai virar para aqueles que podem entregar o direito prometido até certo ponto. Primeiro Mundo menor e estratos médios vai fazer seus próprios senhores ainda mais nas políticas imperialistas e as guerras, a fim de receber o aumento de poder e privilégio que o primeiro-mundistas disseram que têm direito. Da mesma forma, as primeiras mulheres do Mundo alinhar mais e mais com primeiros homens Mundial contra as mulheres do Terceiro Mundo e dos homens. Assim como os trabalhadores do Primeiro Mundo se transformaram em uma aristocracia operária, um tipo de nova burguesia, devido ao imperialismo assim também ter a primeira mulher do mundo foi transformada em uma aristocracia de gênero global, uma aristocracia composta de Primeiros Homens do Mundo e primeiras mulheres do Mundo que se alinham contra os homens e mulheres do Terceiro Mundo do Terceiro Mundo. De qualquer forma que eles tomam, a expansão social-democrata de opções de vida do Primeiro Mundo está ligada à restrição de opções de vida no Terceiro Mundo.Expressões do Primeiro-mundismo do Primeiro Mundo são quase sempre expressões do fascismo:

"Primeiro-mundista fascismo vem em duas variedades. Há o fascismo socialmente conservador dos nazistas e há o fascismo social que se disfarça como 'deixou', 'liberal', 'social-democrata', 'socialista', 'comunista', 'feminista', etc ... A Luz Líder é sobre o término de toda a opressão, incluindo todos os de gênero e opressão sexual. No entanto, não é lutar contra a opressão de gênero no mundo, criando um império mais feliz, através da criação de mais privilégio no Primeiro Mundo, pela suavização sobre as contradições entre os primeiros inimigos Mundo. A menos que esse trabalho está fornecendo algum serviço para o tal ativismo líder Luz torna-se simplesmente uma outra face do sistema ".

Primeiro-mundismo tem muitas faces. Primeiros-mundistas pode ser mais abertamente fascista ou podem ser lobos em pele de cordeiro. Eles podem envolver-se em vermelho, esquerdismo, humanismo, utopismo, hippy e new-age contracultura, etc Independentemente disso, primeiro-mundismo é reacionário. Primeiro-mundismo rejeita a New Power do proletariado em favor de avançar inimigos de classe. É ainda uma outra face do velho poder. Em última análise, as Primeiras-mundistas negar que existe uma contradição antagônica entre o Primeiro Mundo e Terceiro Mundo, entre a Primeira burguesia operária mundial contra os trabalhadores do Terceiro Mundo. Eles negam que existe uma contradição antagônica entre o primeiro mundo das mulheres contra as mulheres do Terceiro Mundo. Primeiro-mundismo rejeita luta de classes em favor das unidades sociais inexistentes. Quaisquer que sejam as primeiras intenções mundista, o resultado é o fascismo e do fascismo social. Por outro lado, a New Power of the Light líder é um instrumento de governo proletário. O New Power é uma expressão da Guerra dos globais do Povo pela Luz contra o líder do Primeiro Mundo e seus agentes. O New Power será imposta ao primeiro mundo se as pessoas do Primeiro Mundo desejá-lo ou não. O New Power é um instrumento de igualdade global e sustentabilidade. O New Power é uma arma para abolir a riqueza eo poder do Primeiro Mundo. O New Power é um instrumento de regra pelo proletariado mundial sobre seus inimigos. As novas lutas contra o poder do Primeiro Mundo como um todo, incluindo a burguesia mundial e aristocracia gênero. Como Marx afirmou que "o proletariado não pode conquistar a vitória sem quebrar a resistência da burguesia, sem forçosamente suprimir seus inimigos." Hoje, isso significa quebrar a resistência do Primeiro Mundo como um todo, incluindo o Primeiro Mundo burguesia, Primeiros Homens mundo do trabalho e mulheres.O New Power é uma arma poderosa para elevar o Terceiro Mundo em sua luta contra a exploração ea opressão.